什么是“前”作文教学？

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　　　　一、“后”作文教学的弊端
　　　　
　　　　多少年来，在作文教学中我们所注重的往往是“后”作文教学——也就是从学生开始提笔作文之“后”开始的作文教学。
　　　　“后”作文教学大略包括以下几个方面：
　　　　1.命题。命题之后的审题和解题的教学。
　　　　2.批改作文。对学生已经形成的文章做书面或者口头的批改。
　　　　3.作文评讲。对学生已经形成的文章做批改后的口头评讲。
　　　　这种“后”作文教学的传统模式已经贯穿了中国上千年的历史。中国教师几乎从来都是这样教作文的。鲁迅先生在谈到他学习写文章时说过的“突然有一天发现自己作文本上圈圈多起来，而叉叉少了下去，于是终于学会了写文章”，大抵也是这种“后”作文教学模式的反映。
　　　　“后”作文教学是一种不太全面、不太科学的方法：它注重的是学生开始形成文章以“后”的教学辅导工作，而不是学生写文章之“前”的教学诱导过程；它致力于学生文字的形成过程，而不是学生思维的发生状况；它运用的是学生业已收取在大脑里的生活素材，而不是教学生通过眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手指的观察去摄取活生生的生活素材；它依赖于学生开始写作时的理性思索，而不是写作酝酿时的感情积聚。
　　　　可以说，“后”作文教学是一种带有“马后炮”性质的作文教学方法。
　　　　略略考察文章的形成，总是“生活——感情——思维——文字”这样一个过程，文章是思维的表现，而思维又是存在的反映。因此，在文章生成之“前”，写作者是有许多准备工作要做的，而教师也是有许多先期教学要执行的。
　　　　其中最主要的“前”作文教学，就是教会学生“摄取生活素材”的本领和激发学生的写作激情这两重任务。
　　　　
　　　　二、帮助学生学会“摄取生活素材”，是“前”作文教学的首要内容
　　　　
　　　　生活是写作的唯一源泉。“生活素材”摄取得好，写作就自有源头活水来。“生活素材”没有吸收或者吸收得不好，就必然“难为无米之炊”。
　　　　但是由于传统的作文教学大多从“命题”教学开始，教师并没有注重怎样教会学生进行“源头活水”的摄取和“下锅之米”的收集。命题作文开始以后，写作过程的本质也就是要求学生把自己于“过去时”业已“摄取”的“水”和“米”重新通过自己的形象记忆和感情记忆拿出来“淘米烧饭”。
　　　　如果某个学生在此前已经摄取了一些“水”和“米”，如果某个学生的这个“过去时态”的观察工作做得好，如果某个学生的记忆力比较强，那么，就有可能“烧”得出或者烧得好这锅“饭”。如果某个学生平时没有注意摄取“水”和“米”，或者对以上“生活素材”摄取得不多、不好、不全，自然就烧不出这锅“饭”来。
　　　　小学生处于学习写作的起步阶段，都没有经历过“摄取生活素材”的训练，也没有充分运用自己的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和手指摄取过生活中有意义的素材。可以说，大多数的小学生在以“命题作文”为方式开始进行作文学习时，是没有足够的“生活素材”垫底的。
　　　　可能有人会说，学生是要上《语文》课的，他们可以通过语文课的阅读学习写作。不错，通过阅读各种文字作品可以学习作文。从他人的文字作品中学习“摄取生活”的方法，学习他人“摄取”的“生活素材”乃至学习“摄取”别人已经“摄取”的“生活素材”，也是有可能的。但是，单单通过阅读来学习写作肯定是片面而隔膜的，因为从根本上说来，单是阅读别人的作品的话，仍然不能获得写作的最鲜活、最直接、最丰厚的“生活素材”，仍然没有得到生活最宝贵的赐予。
　　　　自己亲身观察和体验的“生活”和从别人的文章里得到的“生活”是不一样的，这里有“文野之分，高低之别”，这也就是“纸上得来终觉浅，深知此事必躬亲”的道理。
　　　　可能又有人说，今天的学生本来就很少“生活”，原因是他们学习负担太重，上学、回家，两点一直线，生活贫乏甚至枯燥——仿佛因为学生没有丰厚的“生活”，我们就没有帮助学生学习“摄取生活素材”的必要似的。
　　　　是不是学生真的没有这种生活的“源头”“活水”？是不是学生本来就没有“下锅”之“米”？质言之，小学生到底有没有我们所说的“生活源泉”呢？
　　　　回答应该是肯定的！
　　　　今天的小学生不但有生活，而且有比较丰富的“生活源泉”，问题在于，学生是否具有“摄取生活素材”的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴和手指，而教师是否教会了学生“摄取生活素材”的高招！就像我们常说的“不是没有动听的音乐而是没有听得出音乐美的耳朵；不是没有绚丽的风景而是没有看得出美景的眼睛”一样，小学生不是没有丰厚的“生活源泉”，而是教师没有开发他们“摄取生活素材”的五官！
　　　　童年的鲁迅是在“从百草园到三味书屋”那枯燥乏味的环境中度过的。和今天的孩子们相比，鲁迅不知道电脑，没见过网络，没有第二课堂，也没有春游、秋游……但是，正是从那枯燥乏味的“从百草园到三味书屋”中，鲁迅先生通过自己的观察和感悟，发掘了其中的美丽和趣味，写出了充满童趣、脍炙人口的作品——《从百草园到三味书屋》。
　　　　为什么呢？因为即使是“枯燥乏味”的生活，也是创作的源泉！鲁迅观察、体验、感悟到了自己特殊的“枯燥”生活，也就写出不同于任何人的文字来了——生活的“源泉”处处是宝贝，而且是“取之不尽，用之不竭”的！
　　　　曹雪芹在《红楼梦》中写道：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”《红楼梦》除写了省亲和抄家两件大事外，其他的内容几乎全是生活中的“鸡毛蒜皮”：吃饭、睡觉、吵架、争风吃醋、补衣服、看戏、谈天……真是到处是生活，到处是文章啊！以至于我们可以说，生活有多大，作文就有多大！
　　　　由此看来，帮助学生学会“摄取生活素材”是必要的也是可能的，这是“前”作文教学的一项重要内容。
　　　　
　　　　三、诱导学生产生表达激情，是“前”作文教学的又一重要内容
　　　　
　　　　一个人要进行正常的写作活动，除了要“摄取生活素材”之外，还必须具有一定的表达激情。激情，是写作产生的酵母。
　　　　太史公司马迁在《史记·报任安书》中写道：周文王被拘，写成了《周易》；孔圣人周游列国遭到厄运、受到侮辱后写了《春秋》；屈原被流放，写出了《离骚》；左丘失明后，才发愤著成《国语》；孙膑被挖去了膝盖骨，发愤写成了《孙膑兵法》；吕不韦被迁往蜀地，完成了《吕氏春秋》；韩非子被囚，著成《说难》和《孤愤》两个名篇。
　　　　“骨鲠在喉，不吐不快”，说明只有在“不说不行”的状况下，才能生成语言文字表达的心理基础；还有成语道是：“不平则鸣”，指出了只有高低不平，才有发出声音的物理基础。这些都说明了心理需求和感情对“前”写作的促进作用。
　　　　这样看来，刺激学生的表达心理、帮助他们产生写作激情，也是“前”作文教学的重要内容。
　　　　可惜的是，“后”作文教学从来就没有理会过“摄取生活素材”的写作规律和

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