在阅读教学中有效地进行语感训练

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　　语感是人对言语直觉地感知、领悟和把握。人的语感能力不会随着年龄的增长自然而然地提高。真正高层次的语感能力，特别是书面语感能力的形成，离不开有意识的语感训练。语言心理学研究表明：人的少儿期是语感训练的黄金时期。阅读教学是语文教学的基本环节，在语文教学中。所花的时间是最多的。所以加强阅读教学中的语感训练尤为重要。那么。如何在阅读教学中有效地进行语感训练呢?观摩了著名特级教师窦桂梅、王崧舟、于永正老师的教学后我深受启发。
　　
　　一、在诵读中感悟积累
　　
　　案例1：《再见了，亲人》教学片段(窦桂梅老师执教。)
　　师：我们来看看，这就是当年大娘和我们的志愿军战士挥泪告别的情景。火车就要开了，谁想再深情地表达对朝鲜亲人的爱?
　　生：大娘。停住您送别的脚步吧!为了……不。永远不会。
　　师：你的心思大娘理解，可是大娘还是不愿回去呀，我们就这么忍心让大娘站在这里吗?不，于是，我们只好请求她。谁采请求大娘?
　　生：(请求的语气)大娘，停住您送别的脚步吧!为了……不，永远不会。
　　师：可是大娘还是不愿回去呀!于是。我们只好恳求她。谁来恳求大娘?
　　生：(语气更恳切)大娘。停住您送别的脚步吧!为了……不，永远不会。
　　师：尽管我们这样恳求她，大娘还是不走呀。我们只好哀求她。
　　生：(哀求的语气)大娘，停住您送别的脚步吧!为了……不。永远不会。
　　师：尽管我们这样请求她。恳求她。哀求她，可大娘她就是不走，万般无奈。我们只好以军人的口气命令大娘回去了。
　　生：(声音有力地)大娘，停住您送别脚步吧!为了……不，永远不会。
　　师：命令中也有亲情，命令中也有不忍啊!所以，这位战士也许这样说(恳切地)：“大娘……”。另一位战士也许会那样说(委婉地)：“大娘……”，还有的战士也可能这样说(急促、命令式地)：“大娘”停住您送别的脚步吧。想想，如果是你，会怎样和大娘告别?
　　(学生自由“劝说”。)
　　师：是呀，我们可能会这样说“不。——永远不会。”也可能会那样说：“不!—一永远不会!”我们还可能会这样说：“不。我们永远——不会!”
　　思考：语感训练的关键之一是大量的读。读是把无声语言变成有声语言的一种创造，是将语言内化为语感的重要实践活动。阅读教学要以读为本，这是不言而喻的了。：但怎样引导学生读呢?有的老师让学生一遍接一遍地读，很快学生便读烦了，读腻了；有的老师在指导学生读时。或是强调学生突出一点“重点词语”，或是要求学生“带着悲育的感情读”，不时提醒学生“声音要低沉”“速度要缓慢”……通过这样的“技术指导”，学生看起来似乎读得有感情了，但那是按老师的指令进行机械操作的结果，并不是学生发自内心的。学生的读是理性化的“朗读技术”转化而来的。往往“言不由衷”，不是真情实感的自然流露，很多时候甚至是无病呻吟，装模作样，这不能让学生真正把书读好，不利于语言的感悟，也不利于语言的积累和运用。
　　案例1中，窦老师创设了“请求”、“恳求”、“哀求”、“命令”的情境，让学生根据词义和特定的情境读出不同的语气、语调。学生的个性化阅读与教师的巧妙指导有机结合起来了。学生既做到了“读进去”——用自己的思想感情读进去，又做到了“读出来”——把作者及作品中人物的思想感情读出来。学生在用心灵拥抱语言，和作者及作品中人物的心灵直接交流，在思维和情感的强烈震撼中领会到人物高尚的人格、深邃的思想和美好的情操。在这样的过程中，作品的思想在不知不觉中内化为学生的思想感情，作品的言语也在不知不觉中积淀为学生的语感。
　　
　　二、在摸索中体验品味
　　
　　案例2：《两小儿辩日》教学片段(王崧舟老师执教。)
　　(先是同桌辩斗，再请两名学生站来辩斗，最后请一学生上台与师辩斗。)
　　师：你身子稍微向着同学们，但眼睛要看着我。因为你在跟我辩斗。
　　(生按师要求站好。)
　　师：我以日始出时去人近，而日中时远也。
　　生：我以日初出远，而日中时近也。(生边说边做伸头的动作。)
　　师：日初出大如车盖，及日中。则如盘孟。此不为远者小而近者大乎?
　　生：日初出沧沧凉凉。及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?(生边说边做缩肩的动作。)
　　师：此言差矣。(语速加快)日始出时近。日中时远。
　　(生面有难色，不知所措。众笑。同学提醒他。)
　　师：辩哪。辩哪，辩哪!
　　生：(犹豫了一会儿)非也。日初出远，日中时近。(生的语速也加快。众笑，鼓掌。)
　　师：非也，日始出时近，日中时远。
　　生：非然也，日初出远，日中时近。
　　师：非也，非也。日始出时近，日中时远。
　　生：非然也，非然也。日初出远，日中时近。
　　师：(急仲)远者小，近者大。
　　(生又面有难色。同学再次提醒。)
　　生：近者热。远者凉。
　　(师生如此重复三遍。众笑成一片，热烈鼓掌。)
　　师：远者小，远者小，远者小，远者小。
　　生：近者热，近者热，近者热，近者热。
　　(笑声、掌声不断。)
　　师：这一辩辩出了什么?
　　生：辩出了他们的观念和思想。
　　生：辩出了他们的童真。
　　生：辩出了实事求是的精神。
　　生：辩出了连孔子也有不懂的地方。
　　师：我们一起再采辩一辩，左边两个大组当小儿一，右边两个大组当小儿二。
　　(学生分组练习。)
　　思考：阅读教学中，在重视诵读的基础上。还要引导学生多思多想，在思考揣摩中让学生体验语感。在这一点上，叶圣陶先生其实已经给我们指出方向：“从前人读书，多数不注重内容与理法的讨究，单在吟诵上下功夫，这自然不是好办法。现在国文教学，在内容与理法的讨究上比从前注重多了；可是学生吟诵的工夫太少，多数只是看看而已。这又是偏向了一面，丢开了一面。唯有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全而不偏。吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间。内容与理法化而为自己的东西了。这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”为了让学生体悟课文关键词“辩斗”的内涵，王老师没有直接给学生一个解释，也没有让学生照搬词典参考资料上的注释，而是采用模拟情境、再现情境的方法，层层递进，步步深入：先是同桌辩、指名辩。然后是师生辩，最后是全班分组辩，让学生“呈于象，感于目，会于心”。于是。随着辩斗的逐步展开，无论是辩斗的水平，还是辩斗的味道。

每一次都有提高和升华。“辩”之味，尽在其中；“辩”之理，悄然自解。学

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