【原文】
寡人之于国也
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可!直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù)，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)(称王)者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩(piǎo)而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【翻译】
寡人之于国也
梁惠王说：“我对于国家，(也算)是尽心啦!黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北;黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢?”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，(您以为)怎么样呢?”
惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀!”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”
“不违背农时，粮食就吃不完(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完(古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼)。按照季节砍伐树木(指在草木凋落的时候，那时生长时节已过)，那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。
“在五亩(五亩：合现在一亩二分多)大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜(豚：小猪。彘：大猪)，不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听(庠序：学校，商(殷)代叫序，周代叫庠)，头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。
“猪狗吃人所吃的食物，(贵族们)却不加制止，路上有饿死的人(官府)却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别?王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓(指别的诸侯国的人)都会前来归顺了。”
【注释】
【焉、耳、矣】
都是句末助词，重叠使用，加重语气。
【河内】
黄河以北的地方。
【凶】
谷物收成不好，荒年。
【则】
假设连词“如果……就”、“只要……那么……”。
【粟】
小米，这里泛指粮食。
【河东】
黄河以东的地方，在现在山西省西南部。
【察】
详审，考察。
【政】
政务，政事。
【无如】
没有像……
【加少】
更少;加，更。
【对】
本义是对答、回答，常指臣对君、下对上说话。
【好战】
喜欢打仗。
【请】
表敬副词，有“请允许我”的意思。
【以】
介词，用……来，拿……来。
【填然鼓之】
填，拟声词，鼓，此处用如动词击鼓，之，衬字，无义。
【既】
副词，已经、……以后。接：接触、交锋。“兵刃既接”指战斗已经开始。
【走】
跑，此指逃跑。
【或】
有人，有的人。
【何如】
“怎么样”、“怎么办”等。
【直】
副词，仅仅，只。
【耳】
用于陈述句末，表限定或肯定，“罢了”“而已”“不过……罢了”。
【无】
通“毋”，不要。
【多于邻国】
比邻国多。
【“不违农时”】
指农忙时，不要征调百姓服役。
【违】
违背、违反，这里指耽误。
【时】
季节。
【谷】
粮食的总称。
【不可胜食】
不可以完全吃掉，意为“吃不完”;胜，尽、全。
【数】
细密。
【罟】
网。
【洿】
浊水不流，这里指池塘。
【以时】
按照一定的时间，指草木凋落，生长季节过后。
【养生】
供养活着的人;
【丧死】
为死了的人办丧事;
【憾】
遗憾。
【王道】
用仁义治天下，这是儒家的政治主张。
【树】
动词，种植、栽种。
【衣】
穿。
【豚】
小猪。
【彘】
猪。
www.gaofen123.com【畜】
畜养，饲养。
【夺】
失去、耽误。
【谨】
谨慎，这里指认真办事。
【庠序】
古代乡学的名称。
【教】
教化。
【申】
反复陈述。
【悌】
敬爱兄长。
【义】
道理。
【颁白者】
须发花白的人，颁，通“斑”。
【负】
背着东西。
【戴】
顶着东西。
【“颁白者……”】
意思是年轻人知道敬老，都来代劳了。
【黎民】
百姓。
【未之有也】
“未有之也”，否定句中宾语“之”前置，意为“从来不曾有过”。
【食】
前为动词，吃;后为名词，食物。
【而】
转折连词，却。
【检】
约束，制止。
【涂】
同“途”，道路。
【莩】
饿死的人。
【发】
发放，此指开仓赈饥。
【则】
转折连词，却。
【岁】
年成。
【何异】
有什么不同。
【无罪岁】
不归罪于年成不好，罪，动词，归咎。
【斯】
连词，那么，就，相当于“则”。
【至】
到……来，此指归顺。
【曳】
拉、拖。“弃甲曳兵而走”的“曳”作拖讲。
【谷】
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