思考的清风－－《我与地坛》读后感1800字（一）

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思考的清风——《我与地坛》读后感 

    花了好长时间才看完这仅一万多字的《我与地坛》。虽看完了，却未怎么读懂；提起笔要冒昧地写读后感，却又不知如何下手。且讲我的感触吧。 

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    从文章的第七部分，我们可以知道作者思考的最大结果，人的世界就是生——活——死——生——活——死的无数次轮回，在这一个世界出生，在这个世界上走一遭，又以在这个世界的死为另一个世界的生，再在另一个世界上走一遭，如此往复。正由于人生是两点一线，我们由A点出发，在AB上活，最终到达B点，所以，我们要努力在活的过程中得到些什么，因为我们改贷到点什么。 

    现在我们由生说起。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”是啊，生是一个不需要理由、客观存在的事实，这个事实没有理由，也没有意义。不，应该说它唯一的意义是：它是我们这一个轮回的起点。 

    作者对生的意义的思考引起了他对人生的意义的思考：人应该是怎样活？作者虽然说“这却不是一个在某一瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想他多久”，但事实上，作者已经在很大程度上回答了这个问题。 

    让我们从这里开始：人为什么活着？因为人想活着。人为什么想活着？因为人在这个世界上还想得到点什么，还可以得到点什么。人为什么想得到？因为人真正的名字叫作欲望。那么人应该怎样在活的过程中去得到？这就是一个个人问题了。对于作者来说就是去写作。“作家是两个人看重的字，这谁都知道。为了让那个躲在院子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里也稍有光彩，在众人眼里也能有个位置，哪怕那时再去死呢也就多少说得过去了。”加上作者的思索成果、文学作品，或许就是作者希望得到的东西的一部分价值。当然，价值是人希望得到的东西的一部分。于是，由于作者得到了，写作就是作者正确的活的方式，或者说写作就是作者生存的牢靠理由。 

    然而，每个人都希望知道自己应该怎样活，都忍不住要为生存找一个牢靠的理由，都迫切地想弄明白为了活下去，我应该做些什么。虽然，这些问题在死之前是解决不了的，但我们可以在默坐时，在呆想时，在推开耳边的噪杂时，在理一理纷乱的思绪后，在窥看自己的心魂后，得出属于自己的结论。这是人在活着时必须思考的问题，无论你思考的结果如何，它都将是你为自己的人生确立的意义。 

    作者还提到苦难。怎样看待苦难也是讨论怎样活时一个不可回避的问题。在这个世界上的每一个元素都是有差别的，因为上帝总要降诸多苦难在人间，而由谁去充任苦难的角色，谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐就只好听凭偶然，所以差别是永远要有的。这样的话，就必须接受苦难，因为人类是需要它的。上帝似乎并不公平，将苦难与幸福随机分配。但上帝又是公平的，看看他给我们的事实：姑娘的漂亮与弱智，邰丽华的美丽与聋哑，张驰的才气与薄命，霍金的智慧与疾病……所以对于命运，修轮公道。作者感到我们是走不上一切不幸命运的救赎之路的，或者压根儿就没有这条路。我以为不然。对待苦难，我们有两条路可走：一是回避，而是为了消灭它而奋斗。回避很好解释，苦难人人都有份，只要我不去理会这份苦难，我只为我能在有生之年获得更多的辉煌。譬如在我们这个年龄，许多人都很注重自己的外表、身材、身高，于是一些人就因为自己不够帅气、不够漂亮、不够强壮、不够苗条、不够高大而愁眉苦脸，怨天尤人。但我从没想过，我似乎觉得内心的丰盈善良能够胜过一切的外在美，所以我照样自信满满地走上学校的舞台，人生的舞台。因为舞台不会只为外在美的人亮起热情的射灯。然而有些困难是我们回避不了的，我们就只能选择为了消灭它而奋斗。虽然苦难是永远不可能被消灭的（前面已经讲到如果人人都没有苦难，那么人间的全部剧目就会收场），但我们仍要为消灭它而奋斗。知其不可为而为之，大勇也，此乃理由之一；理由二，人活着就是为了获得一些东西，而我们在奋斗的同时，也会收获坚韧、收获成功（当然是在其他的方面）等等；理由三，奋斗总比终日为此愁眉苦脸、怨天尤人要好得多，毕竟奋斗是一件积极向上的好事。 

    说完“活”，这摆在我们面前的第三个问题便是“死”。作者对于死是这样说的：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日；一步步都是走在回去的路上；当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。在作者看来，死是这一轮回的终点，下一轮回的开始，是人生在世只会经历一次的隆重节日。它必然会到来，或早或晚，我们不必急于求成，因为无论如何耽搁，我们也不会错过死亡。正由于如此，我们只须好好活着，不去管那节日。想清楚死是怎么一回事想必是件令人轻松的事情，不论是在史铁生，还是在我，还是在别人。 

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    其实我的轻松还未开始。 

    清风吹过，我想，我应该默默坐下，思考我的人生。