第Ⅰ卷（共36分）
一、单项选择（15分，每小题3分）
1.下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是 （ ）
A.征帆去棹（zhào） 痉（jīng）挛 笑靥（yè） 物阜（fù）民安
B.低绮（yí）户 诤（zhèng）友 蹊（qī）跷 羽扇纶（guān）巾
C.滂（pāng）沱 摈（bìng）弃 聒（guō）噪 悄（qiǎo）然无声
D.荠麦 （jì） 怆然（pò） 酝酿（niàng） 憔（jiāo）悴损
2.下列词语中有错别字的一组是 （ ）
A.雍容 经典 寒蝉凄切 嬉嬉钓叟莲娃
B.阑干 遐思 暮霭沉沉 对此漫嗟荣辱
C.妩媚 寒蛩 良晨美景 回首向来萧瑟处
D.豆蔻 感慨 落日熔金 休说鲈鱼堪脍
3.下面均是摘自宋代词人的词句，请按词人词风选出分类正确的一组 （ ）
①衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
②青山遮不住，毕竟东流去。
③人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
④纵豆蔻辞工，青楼梦好，难赋深情。
⑤昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
⑥三十功名尘与土，八千里路云和月。
A.①③⑥/②④⑤ B.①②③⑤/④⑥
C.①③④/②⑤⑥ D.①④⑤/②③⑥
4.对下列诗句的赏析不正确的一项是 （ ）
A.“宝马调车香满路”描述了有钱人家的奢侈糜烂、寻欢作乐的生活。
B.“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，这一句从各个角度描写杭州之形胜与繁华。“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽；“风帘翠幕”，写居民住宅的雅致；“参差十万人家”，表现出整个都市户口的繁庶。
C.“玉壶光转，一夜鱼龙舞”，表现了元宵欢娱、彻夜歌舞的热闹景象。
D.“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，用一连串叠字写主人公一整天的愁苦心情，从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张西望，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。仅此三句，定下一种愁惨而凄厉的基调。
5.下列文学常识表述错误的一项是 （ ）
A.柳永，字耆卿，初名三变，世称柳屯田。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。有《乐章集》。
B.苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。父苏洵、弟苏辙都是著名的古文学家，世称“三苏”。诗、词和散文都是代表北宋文学最高成就。词有《东坡乐府》。
C.李清照，宋代女词人，自号易安居士。工诗，能文，词的成就最大，被称为“易安体”，风格婉约。有《漱玉词》。
D.辛弃疾，南宋词人。字幼安，号稼轩。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主，兼有清丽、婉约之作，如他的《青玉案？元夕》就是一首婉约风格的作品。有《稼轩长短句》。
二、阅读下面一篇短文，回答6～8题。（9分，每小题3分）
艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”
王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。
想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“奉帚”、“金殿”、“玉颜 ”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立是都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，“懂得”这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。
但是只有再现的想象绝不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，则后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄所出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。
王昌龄的题目是《长信怨》，“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体情境不言怨而怨自见。艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。
从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。
“分想作用”就是把一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来，这个分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就一经是创造。
不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。
因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。《长信怨》的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而妒忌的受恩承宠，它也许是隐喻赵飞燕。
人变成物通常叫做“拟物”，班婕妤自比“团扇”，就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐喻出之。
（选自朱光潜《谈美》，有删改）
+《高二语文唐诗宋词第三四单元测试题》相关文章
- › 高二语文备课组教学反思
- › 高二语文教学反思——让语文课堂活起来
- › 开学第一课——走进高二语文
- › 高二语文教学工作总结
- › 高二语文文言文：古诗文中的“借代”
- › 高二语文《大自然的语言》基础知识与阅读训
- 在百度中搜索相关文章：高二语文唐诗宋词第三四单元测试题